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日本蝗绊-故宫南大库遗址的位置与年代表明了这些官窑瓷器在明清时期于宫廷中进行了锔补-花边新闻网

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「馬蝗絆」青瓷碗 (圖片由東京國立博物館提供)

始於宋代的鋦瓷技藝在《清明上河圖》中就有關於鋦瓷藝人鋦瓷的情景的內容。明代時期的意大利教士利瑪竇在《中國見聞札記》中對瓷器修補有這樣的記載:鋦補修復后的瓷器還可以耐受熱食的熱度而不開裂,而尤其令人驚異的是如果破了,再用銅絲熔合起來就是盛湯水也不會漏。

鋦瓷在後來的發展中逐漸出現各自手法,形成了中國、日本、歐洲三個最大的策源地。然而只有中國的鋦瓷才能稱作藝術,所以被稱作鋦藝。日本將傳統鋦瓷後用蛋清和白磁粉填縫改成了大漆金繕,所以只能稱柳釘鋦,而且在近代土見益弘繼續改變鋦瓷方法,沒有保留古老方法,不能稱作藝術。

(綜合自「故宮考古」:《「馬蝗絆」即將展出,故宮考古現鋦瓷新證》)

現場展覽的 宣德款青花網文缽,故宮博物院藏

「螞蝗絆」所使用的「鋦瓷」工藝,說起來簡單,就是把破碎的瓷器拼好,用金剛鑽鑽孔再用鋦釘嵌住抓牢,使其恢複原樣,既能再使用,又有觀賞價值。但它卻是中國最古老的瓷器修復技藝。

關於這件瓷器,據日本江戶時代的儒學家伊藤東涯所撰寫的《馬蝗絆茶甌記》一文中記載,大概是中國南宋孝宗淳熙年間(日本高倉天皇安元初年),當時的日本武家之首平重盛為積極開展對宋朝的貿易,向南宋京城臨安的育王山(玉龍山)寺廟布施了大量黃金,寺廟住持佛照禪師以此龍泉茶碗作為向平重盛的回禮而贈之。

「馬蝗絆」在故宮博物院景仁宮的特展最後兩周中亮相,展出時間為10月8日至10月20日。

最晚在宋元時期,中國的鋦瓷工藝已經比較成熟。然而這種技藝並不只存在於民間,故宮博物院清宮舊藏中有經過修補的明清瓷器,其中不乏官窯瓷器,已經表明了明清宮廷應存在有鋦瓷的修補行為。

原標題: 侘寂之美與「馬蝗絆」:日本藏宋代龍泉殘器故宮首展

康熙款白釉暗刻花卉紋大盤 2014年故宮南大庫遺址出土

「馬蝗絆」的特殊之處在於其經過鋦補,雖然從表面上看並不十分完美,但經過鋦補的龍泉窯青瓷碗,卻蘊含著獨特的歷史信息。從展覽中可以看到,它的正式名稱為:龍泉窯青釉花口碗。葵口、梅子青,無論從身姿還是釉色來說,都屬一流上品。但日本人對於此碗的偏愛的,正是因為它的「不完美」——身上帶有裂痕,留下了修理時候鋦上的六枚金屬釘,時間久了以後金屬釘也生了銹跡漶漫,如同碩大的蝗蟲,也因此得名——「馬蝗絆」。「螞蝗絆」葵口茶碗,高9.6厘米,口徑15.4厘米,底足直徑4.5厘米,整體釉面瑩潤如玉石光澤,茶碗底部有幾道衝線。

現場展覽的乾隆款青花勾蓮紋賞瓶(局部),故宮博物院藏

澎湃新聞獲悉,日本最著名的、最能夠代表日本的侘寂之美與殘缺之美的名物「馬蝗絆」最近現身故宮博物院景仁宮,幾百年裡,它甚至在日本展出的次數也寥寥,此次是它的中國大陸首展。

2014年9月,故宮博物院考古研究所在故宮西華門內的南大庫遺址進行考古發掘,清理出一處灰坑,出土大量明清時期官窯瓷片,其中,發現了多件帶有鑽孔及鋦釘痕迹的官窯瓷器殘件。

展覽現場的 「馬蝗絆」青瓷碗

日本以「侘寂」一詞描繪物品的殘缺之美,從不圓滿的甚至是破碎的、樸素的物件之中發現某種難以言傳的、寂靜質樸之美。

江戶時期寺島良安著《和漢三才圖會》中的鋦釘圖,圖片來源 謝明良《陶瓷手記》

原本修補破碗的粗活,甚至在古玩行當里掀起了獨特的風潮,甚至,還有人為了追求這種特別,故意將器物撐裂,鋦出特別的樣式把玩。

茶碗東渡日本後幾經波折最終為室町幕府第八代征夷大將軍足利義政所有,由於此時該茶碗流入日本已有二百余年,在流傳過程中底部出現了裂痕,喜好藝術風流的足利義政覺此碗頗不盡人意,於是便派遣使者攜帶茶碗重赴中國,希望能重新照此燒造出一隻一模一樣的茶碗。但此時中國的明朝匠人已無法燒制出如此出色的青瓷茶碗,中國匠人在無奈之下只能使用金屬鋦釘,將裂痕補好送回日本(也有一說是豐臣秀吉從朝鮮找來工匠在日本工匠協同下將茶碗重新鋦住)。

寫有「馬蝗絆」字樣的外盒足利義政重見此碗,見碗壁補上的金屬鋦釘如同碩大的螞蝗,粘卧于周邊,不由連呼「螞蟥螞蟥」,並大為讚賞其精妙的鋦瓷技藝,從此該茶碗便被稱為「螞蝗絆」。「螞蝗絆」茶碗後由足利家流傳至角倉家,最後由三井財閥捐贈給日本東京國立博物館作為一件傳世瑰寶珍藏至今。

故宮南大庫遺址的位置與年代表明了這些官窯瓷器在明清時期于宮廷中進行了鋦補,以這類考古出土發現為依據,從考古學的角度證明了明清時期宮廷中利用鋦瓷工藝修補瓷器行為的存在。結合前述清宮舊藏中經過鋦補的明清官窯瓷器,加之清代檔案中亦有對修補瓷器的記載,從多個角度證明了明清時期宮廷中會運用鋦瓷技術修補瓷器。而這些證據,也為「馬蝗絆」的鋦補性質提供了更多的可能性。

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